其实道士更好。因为道士是土生土长的宗教,佛教是从印度传过来的。佛教之所以是盛兴教,是古代统治者为了控制人心而引入的。想法是为统治者服务。道士无拘无束,从上周就有了。所以道士的底蕴是深邃神秘的,我不敢批评佛教。
1,超度的意思就是消除业障,离苦得乐。人死后或者因为生前种种罪孽,需要下地狱受刑,超度就是减轻刑罚或者助念升天的意思2,灵魂轮回需要一定的时间,不是死了之后立马轮回的。上面说了人行善或者作恶,可能升天可能下狱,。
随喜超度十方婴灵是一种修行方法,它的目的是为了帮助那些早逝的婴灵获得更好的转世机会,让他们能够早日离苦得乐。
在佛教中,婴灵是指因为各种原因而早逝的婴儿。这些婴灵通常没有机会接受正式的佛法教育,也没有机会修行,因此他们的转世机会非常有限。为了帮助这些婴灵获得更好的转世机会,佛教徒们会进行随喜超度。
随喜超度的意思是通过自己的修行功德来帮助其他众生获得福报。在随喜超度十方婴灵的过程中,我们需要先准备好供品,包括水果、花卉、香烛等。然后我们需要静坐冥想,将自己的心境调整到最好的状态,这样才能更好地帮助婴灵。
在静坐冥想的过程中,我们可以默念佛号或者观想佛像,这样可以帮助我们保持专注和平静。然后我们可以开始进行随喜超度了。首先,我们需要念经,可以选择《地藏菩萨本愿经》或者其他适合的经文。念经的过程中,我们需要全身心地投入到念经中,让自己的心境更加净化。
接下来,我们需要将供品摆在佛像前,然后默念婴灵的名字。在默念婴灵名字的过程中,我们需要保持专注和平静,这样才能更好地帮助婴灵。然后,我们可以开始进行随喜超度了。
随喜超度十方婴灵是一种修行方法,它的目的是为了帮助那些早逝的婴灵获得更好的转世机会,让他们能够早日离苦得乐。
在佛教中,婴灵是指因为各种原因而早逝的婴儿。这些婴灵通常没有机会接受正式的佛法教育,也没有机会修行,因此他们的转世机会非常有限。为了帮助这些婴灵获得更好的转世机会,佛教徒们会进行随喜超度。
随喜超度的意思是通过自己的修行功德来帮助其他众生获得福报。在随喜超度十方婴灵的过程中,我们需要先准备好供品,包括水果、花卉、香烛等。然后我们需要静坐冥想,将自己的心境调整到最好的状态,这样才能更好地帮助婴灵。
在静坐冥想的过程中,我们可以默念佛号或者观想佛像,这样可以帮助我们保持专注和平静。然后我们可以开始进行随喜超度了。首先,我们需要念经,可以选择《地藏菩萨本愿经》或者其他适合的经文。念经的过程中,我们需要全身心地投入到念经中,让自己的心境更加净化。
接下来,我们需要将供品摆在佛像前,然后默念婴灵的名字。在默念婴灵名字的过程中,我们需要保持专注和平静,这样才能更好地帮助婴灵。然后,我们可以开始进行随喜超度了。
最近有很多人问我,师父我怎么超度故去的亡人呢?是做佛事,还是供个牌位?汇如网也不例外,也有亡人的牌位,也做佛事,但是对于把祖先集中起来,写牌位送到某个地方去超度,站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度,也不算是坏事。我们中国人讲求孝道,这个算是有点孝心,也不方便说是不对,或者说是批评,这样说也不过份。
而佛教的根本精神不在这个地方,法会的超度,重点在度活人。十方三世一切佛所讲的经典,是为活人讲的。超度的意思是什么?就是超越烦恼,度尽烦恼,度尽无明。所有的经典就是要度活人的贪、嗔、痴,把活人的烦恼度到清凉地;把活人的吝啬度到...懂得布施;把活人的嗔恨心度到慈悲;把活人散乱的心度到禅定;把活人的愚痴度到有智慧的地方……
最近有很多人问我,师父我怎么超度故去的亡人呢?是做佛事,还是供个牌位?汇如网也不例外,也有亡人的牌位,也做佛事,但是对于把祖先集中起来,写牌位送到某个地方去超度,站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度,也不算是坏事。我们中国人讲求孝道,这个算是有点孝心,也不方便说是不对,或者说是批评,这样说也不过份。
而佛教的根本精神不在这个地方,法会的超度,重点在度活人。十方三世一切佛所讲的经典,是为活人讲的。超度的意思是什么?就是超越烦恼,度尽烦恼,度尽无明。所有的经典就是要度活人的贪、嗔、痴,把活人的烦恼度到清凉地;把活人的吝啬度到...懂得布施;把活人的嗔恨心度到慈悲;把活人散乱的心度到禅定;把活人的愚痴度到有智慧的地方……
而佛教的根本精神不在这个地方,法会的超度,重点在度活人。十方三世一切佛所讲的经典,是为活人讲的。超度的意思是什么?就是超越烦恼,度尽烦恼,度尽无明。所有的经典就是要度活人的贪、嗔、痴,把活人的烦恼度到清凉地;把活人的吝啬度到…懂得布施;把活人的嗔恨心度到慈悲;把活人散乱的心度到禅定;把活人的愚痴度到有智慧的地方……
而佛教的根本精神不在这个地方,法会的超度,重点在度活人。十方三世一切佛所讲的经典,是为活人讲的。超度的意思是什么?就是超越烦恼,度尽烦恼,度尽无明。所有的经典就是要度活人的贪、嗔、痴,把活人的烦恼度到清凉地;把活人的吝啬度到…懂得布施;把活人的嗔恨心度到慈悲;把活人散乱的心度到禅定;把活人的愚痴度到有智慧的地方……
超度的重点 是超度自己
超度的重点是超度自己(资料图)
文/慧律法师
有很多人执着于请寺庙僧人为故去的先人做水陆法会,写牌位超度祖先,认为这样做这才是利益逝者的佛事。其实这里面有一些可以商榷的地方,也有一些不究竟不太如法的方面。在这方面,慧律法师曾有一段开示,非常殊胜,分享给大家。
慧律法师说:对于把祖先集中起来,写牌位送到某个地方去超度,站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度,也不算是坏事。我们中国人讲求孝道,这个算是有点孝心,也不方便说是不对,或者说是批评,这样说不过去。
而佛教的根本精神不在这个地方,法会的超度,重点在度活人。十方三世一切佛所讲的经典,是为活人讲的。超度的意思是什么?就是超越烦恼,度尽烦恼,度尽无明。所有的经典就是要度活人的贪、嗔、痴,把活人的烦恼度到清凉地;把活人的吝啬度到…懂得布施;把活人的嗔恨心度到慈悲;把活人散乱的心度到禅定;把活人的愚痴度到有智慧的地方……