道教超度婴灵，婴灵所得的功果，是,堕胎以后需要超度吗,寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。

　　佛教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道轮回，跳出了世间缘。故再无机缘入世。

　　有人理解往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生活即道场，如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末端；即使婴灵再有天资禀赋，也难得金身果位。

　　超度婴灵要父母都去吗，世界上真有婴灵之说吗

　　佛教超度和道教超度的区别

　　一、道教超度婴灵与佛教的功效不同

　　道教超度婴灵，婴灵所得的功果，是,寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。

　　佛教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道轮回，跳出了世间缘。故再无机缘入世。

　　超度婴灵要父母都去吗，世界上真有婴灵之说吗

　　佛教超度和道教超度的区别

　　一、道教超度婴灵与佛教的功效不同

　　道教超度婴灵，婴灵所得的功果，是,寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。

　　佛教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道轮回，跳出了世间缘。故再无机缘入世。

　　摘要

　　婴灵，无论是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，因父母没有帮助为他做超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到...

　　婴灵，无论是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，因父母没有帮助为他做超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，甚至失去生命，造成家庭的不安，社会的恐惧等。婴灵唯一生存的食粮，就是亲生母亲身体的元气，一般女性一生中只能接受三个婴灵的附身，一但超过，那女子必然身体气虚，精神错乱，元神虚弱。现在社会，因为计划生育的政策原因，很多人都不把流产当回事，现代医学的发达，也让流产变的越来越轻松，所以，堕胎的婴灵就越来越多。随之而来的妇科病、男科病、活着的小孩子无名病、小孩子多灾多难，父母的各种灾祸等等，这都和堕胎的婴灵附体和报仇有关系。据《太上三生解冤妙经》记载，女子怀孕，不知保胎，或主动堕胎，或不慎流产，打落亲生骨肉，使孩儿未出世便夭折，变化为冤魂，缠绕父母，伺机报复，或令其短命，或令其身生恶疾，家庭不顺，事业不遂等等，堕胎女子又因经血污秽，触犯天地日月三光，死后要堕入血湖地狱，受极大苦。总之，堕胎是一种杀人损己的行为，应当尽量避免，或做好防护措施。欲超拔婴灵，忏悔堕胎罪业者，可持诵《太上三生解冤妙经》、《元始天尊济度血湖真经》、《太上灵宝洞玄救苦妙经》、《三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》等经文，平时可以持诵“太一救苦天尊”宝号，忏悔罪业。婴灵心怀怨毒，非自身诵经所能解释。须迎请有德行的高功法师，做超度道场，为之申东岳、三官，破血湖、解冤结，自能将冤魂超度，身心平安。据《太上三生解冤妙经》的说法，是要手写此经一部送人，冤家才能消灭。所以玄虚子建议，化解婴灵怨气的方法，首先是请高功法师为其超度，其次是有空的时候，可以抄写一下《太上三生解冤妙经》送人，不仅可以使堕胎婴灵承此经功，脱化人天。还可以解除冤孽，使自己运气越来越好。

　　摘要

　　婴灵，无论是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，因父母没有帮助为他做超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到...

　　婴灵，无论是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，因父母没有帮助为他做超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，甚至失去生命，造成家庭的不安，社会的恐惧等。婴灵唯一生存的食粮，就是亲生母亲身体的元气，一般女性一生中只能接受三个婴灵的附身，一但超过，那女子必然身体气虚，精神错乱，元神虚弱。现在社会，因为计划生育的政策原因，很多人都不把流产当回事，现代医学的发达，也让流产变的越来越轻松，所以，堕胎的婴灵就越来越多。随之而来的妇科病、男科病、活着的小孩子无名病、小孩子多灾多难，父母的各种灾祸等等，这都和堕胎的婴灵附体和报仇有关系。据《太上三生解冤妙经》记载，女子怀孕，不知保胎，或主动堕胎，或不慎流产，打落亲生骨肉，使孩儿未出世便夭折，变化为冤魂，缠绕父母，伺机报复，或令其短命，或令其身生恶疾，家庭不顺，事业不遂等等，堕胎女子又因经血污秽，触犯天地日月三光，死后要堕入血湖地狱，受极大苦。总之，堕胎是一种杀人损己的行为，应当尽量避免，或做好防护措施。欲超拔婴灵，忏悔堕胎罪业者，可持诵《太上三生解冤妙经》、《元始天尊济度血湖真经》、《太上灵宝洞玄救苦妙经》、《三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》等经文，平时可以持诵“太一救苦天尊”宝号，忏悔罪业。婴灵心怀怨毒，非自身诵经所能解释。须迎请有德行的高功法师，做超度道场，为之申东岳、三官，破血湖、解冤结，自能将冤魂超度，身心平安。据《太上三生解冤妙经》的说法，是要手写此经一部送人，冤家才能消灭。所以玄虚子建议，化解婴灵怨气的方法，首先是请高功法师为其超度，其次是有空的时候，可以抄写一下《太上三生解冤妙经》送人，不仅可以使堕胎婴灵承此经功，脱化人天。还可以解除冤孽，使自己运气越来越好。

　　有需要的，可以添加微信：

　　婴灵到底需不需要立牌位，医生堕胎有没有报应

　　为什么现在很多人求子不得？

　　堕胎的生命属于“横死”，很长时间会在中阴界游离，他们有足够的能力用嗔恨心来伤害曾经不要他们的父母，他们一旦知道父母又想要孩子了，就会千方百计地设法阻挠，并让父母感受到他们当时被扼杀时的痛苦。每个婴灵都会寻仇，而且是视仇恨的程度来报复，所以堕胎后的妇女一定要超拔婴灵，且必需怀着真诚、忏悔的心去超拔他们，否则将无法化解这股怨气。只有通过修行，才能让这些堕胎生命的嗔恨、怨恨慢慢消掉，且不断为他们做功德回向，再加上超拔等方法，他们便不再与。你有恶的牵绊与纠缠，所以再怀孕的机率就大了婴灵到底需不需要立牌位，医生堕胎有没有报应

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　　为什么现在很多人求子不得？

　　堕胎的生命属于“横死”，很长时间会在中阴界游离，他们有足够的能力用嗔恨心来伤害曾经不要他们的父母，他们一旦知道父母又想要孩子了，就会千方百计地设法阻挠，并让父母感受到他们当时被扼杀时的痛苦。每个婴灵都会寻仇，而且是视仇恨的程度来报复，所以堕胎后的妇女一定要超拔婴灵，且必需怀着真诚、忏悔的心去超拔他们，否则将无法化解这股怨气。只有通过修行，才能让这些堕胎生命的嗔恨、怨恨慢慢消掉，且不断为他们做功德回向，再加上超拔等方法，他们便不再与。你有恶的牵绊与纠缠，所以再怀孕的机率就大了婴灵到底需不需要立牌位，医生堕胎有没有报应

　　道教超度婴灵，婴灵所得的功果，是,堕胎以后需要超度吗,寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。

　　佛教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道轮回，跳出了世间缘。故再无机缘入世。

　　有人理解往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生活即道场，如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末端；即使婴灵再有天资禀赋，也难得金身果位。